Jordi Rodríguez Faure, se quitó la vida el pasado jueves lanzándose por la ventana. Llevaba 14 meses sin pagar el alquiler porque no tenía trabajo. El piso del que iba a ser desahuciado era propiedad del banco hasta junio de 2017. La entidad fue absorbida por el grupo Santander, dos meses después el Grupo Santander vendió todos los activos inmobiliarios que había adquirido con la absorción al fondo de inversión Blackstone. Este fondo buitre se dedica a adquirir inmuebles sobre los que pesan deudas para después sacar rendimiento.

El fondo estadounidense Blackstone ha comprado gigantescos paquetes de viviendas sociales, así los “caseros” se han convertido en sociedades sin alma a las que sólo les importan los números, pero además estos fondos buitres han avistado en el territorio español nuevas perspectivas de negocios en más servicios básicos además de la vivienda, como son hospitales o residencias para mayores. Estos acreedores persiguen ventajas ilegítimas mediante la adquisición de un préstamo o deuda de un Estado. Así pues, el capital financiero echa sus redes, literalmente, en todos los países del mundo y ejerce la usura.

En el estado español se suicidan diez personas al día, este dato pasa desapercibido en los medios de comunicación. Estudios de la Fundación Salud Mental España dice que los suicidios representan en datos el doble de víctimas que en accidentes de tráfico y sesenta veces más que en violencia de género, sin embargo, ningún medio de comunicación hace un análisis de esto. Cuando se sabe que el dinero y el bienestar financiero tienen un papel relevante en la psicología humana.

Grecia, España e Italia, y 26 países europeos más, vieron incrementadas las tasas de suicidios, existiendo una clara conexión entre crisis económica y trastornos mentales, entre base económica capitalista y deshumanización, esto es el resultado de la continua humillación que sufren los más humildes, los productores de todo, en una sociedad individualista que culpabiliza a los trabajadores de la pobreza a la que se ven arrastrados por culpa de este sistema económico criminal. Como el caso de Arantxa y José Luis que se vieron obligados a entregar a sus hijos a la Xunta, después de que perdieran sus trabajos y se les acabaran los ahorros. Uno de tantos miles de casos que tenemos en nuestro país, y así pasamos de ser considerados esclavos a deshechos sin ninguna capacidad de actuar en contra de esta situación.

La violencia que ejercen los ricos y poderosos es tapada y silenciada, desde todos los ámbitos, para hacernos creer que no existe una lucha de clases, es una violencia que se genera a escondidas con el objeto de no tener respuesta de los obreros, y que incluso obtiene apoyos desde la misma clase a la que oprime. Decía Marx que la burguesía se ve obligada a apelar al proletariado, a pedir su ayuda y a comprometerlo así en el movimiento político. Ella misma proporciona, pues, al proletariado sus propios elementos de formación, esto es, armas contra sí misma. (Marx y Engels, 1948). Actualmente vemos que esta reflexión que hacía Marx y Engels en aquellos años sigue estando en vigor, de manera que ninguno de los partidos políticos que forman parte de las cortes Generales, hacen reivindicaciones con objetivos más amplios y radicales. Todos están para salvaguardar los intereses de la burguesía apuntalando su estado que es la garantía de perpetuación del capitalismo como sistema económico, que degrada, explota a la mayoría obrera de la sociedad, aliena al ser humano y lo deshumaniza, lo desprende de su esencia humana.

Existe una guerra de los más ricos y los trabajadores, una guerra que estamos obviando y evitando pero que más temprano que tarde tendremos que hacer frente porque los niveles de desigualdad son ya insoportables, y ahora más que nunca estamos viendo que “el poder estatal moderno no es más que una junta administradora que gestiona los negocios comunes de toda la clase burguesa”. (Manifiesto del Partido Comunista).

Este ataque tiene lugar en todos los países y va en ascenso, es por esto que se hace necesaria la unión de los trabajadores, pero una unión para obtener el control de los medios de producción, para conquistar el socialismo y ser dueños de nuestras propias vidas, para poder actuar en libertad, y así conseguir una sociedad más humana y justa.

M. García, militante del Partido Comunista Obrero Español de Badajoz

La Coordinadora de Profesionales del Metal de la Bahía de Cádiz convocó una huelga y una manifestación el día 13 de junio para exigir el fin de la precariedad en el sector, garantizar la carga de trabajo y el cumplimiento del convenio, motivados además por la muerte de dos trabajadores el día 18 de mayo a causa de las terribles condiciones de trabajo que sufren. A pesar de los ataques de la patronal, de la dirección de Navantia, principal empresa de la Bahía, y de los sindicatos del sistema CCOO y UGT, tanto la huelga como la manifestación fueron un éxito, sacando a la calle a miles de trabajadores, no solo del sector o de la provincia.

No son estos los primeros muertos en este sector, ni los únicos fallecidos por el terrorismo patronal en el Estado español en lo que va de año, donde tan solo en el primer trimestre han muerto 153 trabajadores. Y no es esta la primera vez que CCOO y UGT muestran cuan rastreros pueden ser, dejando de lado a trabajadores ante el fallecimiento de dos compañeros e intentando boicotear la huelga. Cuanto más salen a flote las contradicciones del sistema, mayores son las traiciones de estas organizaciones anti obreras.

Tampoco es exclusiva de este sector la enorme precariedad y las terribles condiciones de trabajo, puesto que se repite el mismo patrón en todo tipo de empresas del país. Mientras las condiciones de todos los trabajadores del estado van empeorando progresivamente, las empresas aumentan sus beneficios, los ricos lo son cada vez más y la desigualdad crece exponencialmente.

Mientras esto pasa, el parlamento y los partidos en él presentes –tanto los de un color como los de otro– continúan con su circo mediático electoralista, celebrando mociones de censura que sirven para quitar a un partido corrupto y poner a otro, ignorando los verdaderos problemas de la clase trabajadora, que se ve condenada a la miseria y a perder la vida en los tajos. Todos los partidos presentes en el parlamento coinciden en una cosa, en mantener el capitalismo como sistema económico a toda costa, ocultando a los trabajadores que el sistema está en quiebra, con una deuda global superior al 300% del PIB mundial, y que cualquier reforma del mismo es inútil.

Desde el Partido Comunista Obrero Español nos solidarizamos con los trabajadores del metal de la Bahía de Cádiz, así como con las familias de los fallecidos, y hacemos un llamamiento a la clase trabajadora a organizarse en los centros de trabajo y luchar por unas condiciones de trabajo dignas. Pero en este sistema capitalista, en el que los poderes económicos en manos de la patronal controlan el poder político, la lucha económica en los centros de trabajo es insuficiente. Luchar por un convenio o por mejoras laborales es solo un primer paso, pero mientras las empresas estén en manos de la burguesía, cualquier avance será contrarrestado por el Estado en manos de la patronal, a través de la carestía de vida y de leyes que nos roban las migajas que vamos ganando. Por lo tanto, tan solo superando este sistema criminal y construyendo el Socialismo, uniendo las luchas en un Frente Único del Pueblo, poniendo las empresas en manos de los trabajadores, socializando los medios de producción, las tierras, la industria y los recursos naturales, tan solo así los trabajadores podremos lograr una vida digna.

POR LA UNIDAD DE LA CLASE TRABAJADORA

POR EL FRENTE ÚNICO DEL PUEBLO

POR EL SOCIALISMO

COMISIÓN DE MOVIMIENTO OBRERO Y DE MASAS DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (P.C.O.E.)

Los militantes del Partido Comunista Obrero Español han acudido a la concentración de Coruña junto a una multitud de personas a solidarizarse con los jóvenes detenidos y condenados de Altsasu por un burdo montaje policial, y a protestar contra la represión cada vez mayor que ejerce este Estado fascista.

Como ya se ha visto estos días, la guardia civil hizo un enorme despliegue en la pequeña localidad de Altsasu, armados con fusiles de asalto y demás parafernalia, como si las personas que fueron a detener fuesen peligrosos terroristas en lugar de los jóvenes que se vieron víctimas de semejante montaje policial, alegando para excusar el exagerado dispositivo que existía riesgo de fuga por parte de los condenados. Es obvio que con esto el Estado cumple con un doble objetivo: el de vengarse y humillar a estos jóvenes vascos por dejar en evidencia y el de intimidar con una demostración de fuerza tanto a estas personas como a cualquier grupo de personas mínimamente combativo o disidente para evitar que causen más problemas.

Estas no han sido las únicas muestras recientes de represión del Estado español. Otros ejemplos son la continua represión y violencia que se ejerce contra el pueblo catalán desde que este trató de ejercer su derecho a la autodeterminación o el juicio y condena a Valtonyc por rapear. Todo esto no son más que muestras de que el capitalismo se encuentra en quiebra, moribundo en una crisis profunda de la que no podrá salir sin que se produzca su destrucción, y de que, para evitarlo, la burguesía, volviéndose cada vez más reaccionaria para garantizar su propia supervivencia, recurre al fascismo para mantener su control y aplastar cualquier movimiento de protesta o cualquier lucha por pequeño que sea. Cualquier voz discordante con los designios de la burguesía es aplastada con inmediatez y brutalidad.

El Partido Comunista Obrero Español quiere solidarizarse con los jóvenes de Altsasu detenidos y denunciar la creciente represión del Estado español, una represión que lleva caracterizando a este país fascista desde hace décadas y que no dejará de crecer si no se le hace frente a la burguesía y su estado fascista. Trabajadores, la única manera de acabar con el fascismo es luchando contra el mismo y contra el que lo alimenta, el Estado burgués. Es sólo luchando, uniendo a toda la clase obrera bajo el Frente Único del Pueblo para acabar con el capitalismo e implementar el socialismo, que podremos eliminar de una vez por todas al fascismo.

¡Por el socialismo!

¡Por el Frente Único del Pueblo!

O PCOE sae á rúa en apoio aos xóvenes de Altsasu

Os militantes do Partido Comunista Obreiro Español acudiron á concentración de Coruña xunto a unha multitude de persoas a solidarizarse cos mozos detidos e condenados de Altsasu por unha basta montaxe policial, e a protestar contra a represión cada vez maior que exerce este Estado fascista.

Como xa se viu estes días, a garda civil fixo un enorme despregamento na pequena localidade de Altsasu, armados con fusís de asalto e demais aparato, coma se as persoas que foron deter fosen perigosos terroristas en lugar dos mozos que se viron vítimas de semellante montaxe policial, alegando para escusar o esaxerado dispositivo que existía risco de fuga por parte dos condenados. É obvio que con isto o Estado cumpre cun dobre obxectivo: o de vingarse e humillar a estes mozos vascos por deixar en evidencia e o de intimidar cunha demostración de forza tanto a estas persoas como a calquera grupo de persoas minimamente combativo ou disidente para evitar que causen máis problemas.

Estas non foron as únicas mostras recentes de represión do Estado español. Outros exemplos son a continua represión e violencia que se exerce contra o pobo catalán desde que este tratou de exercer o seu dereito á autodeterminación ou o xuízo e condena a Valtonyc por rapear. Todo isto non son máis que mostras de que o capitalismo se atopa en quebra, moribundo nunha crise profunda da que non poderá saír sen que se produza a súa destrución, e para evitalo a burguesía, volvéndose cada vez máis reaccionaria para garantir a súa propia supervivencia, recorre ao fascismo para manter o seu control e esmagar calquera movemento de protesta ou calquera loita por pequeno que sexa. Calquera voz discordante cos designios da burguesía é esmagada con inmediatez e brutalidade.

O Partido Comunista Obreiro Español quere solidarizarse cos mozos de Altsasu detidos e denunciar a crecente represión do Estado español, unha represión que leva caracterizando a este país fascista desde hai décadas e que non deixará de crecer se non se lle fai fronte á burguesía e o seu Estado fascista. Traballador, a única maneira de acabar co fascismo é loitando contra o mesmo e contra o que o alimenta, o Estado burgués. Só loitando unindo a toda a clase obreira baixo a Fronte Única do Pobo por acabar co capitalismo e a implementación do socialismo que poderemos eliminar dunha vez por todas ao fascismo.

Polo socialismo!

Pola Fronte Única do Pobo!

CÉLULA DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL EN A CORUÑA

Los militantes del Partido Comunista Obrero Español se han sumado a las decenas de miles de andaluces que han gritado en Sevilla su descontento por la situación insoportable de la sanidad “pública” andaluza. Situación que sufre especialmente la clase obrera ya que no puede costearse un seguro privado de salud y es carne de listas de espera interminables y de un trato denigrante por parte de un personal que no da abasto.

El colapso es tal que Andalucía necesita al menos 7000 profesionales de Enfermería, eso sin contar a los médicos, que en algunas zonas como Osuna amenazan con dejar su trabajo si no cubren más plazas en Urgencias. A eso se suma que Andalucía tiene la tasa más baja de camas de España y de toda la Unión Europea, sólo por encima de la región griega de Esterea Ellada. Para colmo esta situación se vuelve aún más crítica en verano, hasta el punto de que los propios profesionales recomiendan no enfermar en esos meses. Por ejemplo, la Unidad de quemados del Virgen del Rocío de Sevilla cerrará este verano, según cuentan los responsables, por reformas. ¿Qué harán aquellas personas que sufran accidentes con quemaduras en los próximos meses?

El lamentable servicio que ofrece el Sistema Andaluz de Salud a las clases trabajadoras andaluzas son las migajas que recibimos de las inmensas riquezas que atesoran esta tierra y que produce la clase obrera con su sacrificio diario. Por poner sólo un ejemplo, en Andalucía se extrae el 98% del oro y la plata de todo el estado español.

A pesar de reunir condiciones excelentes ya a principios del siglo XIX para la industrialización, Andalucía se ha convertido en un cortijo en manos de cuatro parásitos descendientes de nobles castellanos, vascos y otras zonas que se repartieron grandes extensiones de territorios fértiles y ricos en todo tipo de materias primas. Materias primas que no disfrutamos para el desarrollo de esta tierra sino para el de otras zonas del estado español o de otros países como Inglaterra (minas del Río Tinto, viñedos,…) o Suecia (minas de Aznalcóllar).

Al contrario, esta tierra sigue anclada en el subdesarrollo, con un pueblo andaluz sometido al yugo del señorito andaluz, ya sea el clásico del cortijo, o el moderno trajeado en las oficinas de cualquier empresa del sector de las Tecnologías de la Información, con grandes multinaciones trituradoras de derechos fundamentales como Ayesa o Everis. Ese subdesarrollo que nos conduce a la miseria de 1 millón de parados, más de 3 millones de andaluces por debajo del umbral de la pobreza, o un 35% de los niños andaluces que no pueden alimentarse como aconseja la Organización de Naciones Unidas.

Para acabar con esta miseria que arrasa a cada vez más hogares obreros, y para salir del subdesarrollo, Andalucía necesita una Reforma Agraria que ponga el inmenso potencial, no sólo de recursos sino también de personal cualificado, al servicio de todo el pueblo trabajador. Una Reforma Agraria Moderna que no sólo expropie a los terratenientes, si no que incluya también la socialización de los sectores banquero, industrial, de maquinarias, tecnología, química, seguros, transportes, comercialización y distribución, entre otros, para poder suministrarle a los trabajadores del campo, unidos en cooperativas, todo lo que necesitan para producir (alimentos, materias primas,…) todo lo que necesitan a su vez los trabajadores de la ciudad.

La Reforma Agraria que propone el P.C.O.E. aúna los intereses y las luchas de la clase obrera del campo y de la ciudad. Porque permitirá satisfacer todas las necesidades del pueblo trabajador andaluz, entre las que se encuentra el derecho a una atención sanitaria de la mejor calidad, con muchísimo más personal, con más camas, con equipos e instrumentos médicos de alta tecnología.

Esta Reforma Agraria acabará también con el negocio de las grandes multinacionales que parasitan el sistema sanitario andaluz con contratos millonarios para el suministro de servicios (como limpieza o mantenimiento), equipos, medicamentos y consumibles.

Es por tanto necesario, para conseguir esa transformación profunda de Andalucía, unir todas las luchas de las clases populares de los pueblos y las ciudades en un Frente Único del Pueblo, con el que la clase obrera tome el poder económico y político a través del control y propiedad social de las riquezas de Andalucía. Es la hora de acabar con amos, señoritos, esclavistas y cortijeros en Andalucía.

POR UNA SANIDAD PÚBLICA Y DE CALIDAD

POR LA REFORMA AGRARIA QUE ACABE CON EL SUBDESARROLLO EN ANDALUCÍA

POR EL CONTROL POR LA CLASE OBRERA DE LAS RIQUEZAS DE ANDALUCÍA

POR EL FRENTE ÚNICO DEL PUEBLO

Secretaría de Agitación y Propaganda del Comité Regional del P.C.O.E. en Andalucía

“A historia repítese: Primeiro como traxedia, despois como farsa”. Seica é unha das citas máis icónicas de Carlos Marx e que, desgraciadamente, ten una rigorosa actualidade. O pasado 26 de maio, O PCOE da Coruña decidiu achegarse até a concentración convocada polo “Movemento pola Defensa das Pensións” coas súas bandeiras, xa que queriamos expresar o noso apoio como comunistas consecuentes. Ao pouco de sacarmos as bandeiras, un dos convocadores achegouse cara a nós e pediu que gardásemos o material, pois nesa mobilización “os protagonistas son os xubilados de dereita, de centro e de esquerda”. Esta orde tamén dirixírase a outro manifestante que acudira cunha bandeira coa fouce e co martelo. Como xa fixeron os nosos camaradas de Córdoba, decidimos gardalo todo e marchamos, non sen antes insistir na presenza dun manifestante que vestía un gorro coa bandeira anarcosindicalista e, máis adiante, nas redes sociais, interaccións de dito manifestante con IU e Marea Atlántica agradecéndolle a difusión e a participación. Podemos ver unha vez máis como o marxismo-leninismo é rexeitado das mobilizacións oportunistas, que non serven para nada máis que de pata dereita da socialdemocracia alimentando o interclasismo e a confusión das masas obreiras.

Dende o PCOE mostramos o noso apoio pola loita das pensión, mais non así aos movementos reaccionarios que campan as súas anchas e fan retroceder os dereitos laborais dos traballadores.

O marxismo-leninismo é o único camiño.

Viva a revolución socialista!

Viva o PCOE!

Hipócrita censura contra el PCOE

“La historia se repite, primero como tragedia, después como farsa”. Es quizás una de las citas más icónicas de Carlos Marx y que, desgraciadamente, tiene rigurosa actualidad. El pasado 26 de mayo, el PCOE de A Coruña decidió acercarse a la concentración convocada por “Movemento pola Defensa das Pensións” con sus banderas, pues queríamos expresar nuestro apoyo como comunistas consecuentes. A los cinco minutos de sacar las banderas, uno de los convocantes se acercó y nos pidió que guardásemos el material, pues en esa movilización “los protagonistas son los jubilados de derecha, de centro y de izquierda”. Esta orden también se le dirigió a otro manifestante que llevó una bandera con la hoz y el martillo. Como ya hicieron nuestros camaradas de Córdoba, decidimos guardarlo todo y marcharnos, no sin antes observar que había un manifestante que vestía un gorro con la bandera anarcosindicalista y, más adelante, en redes sociales, interacciones con Izquierda Unida y Marea Atlántica agradeciéndole la difusión y participación. Podemos ver una vez más cómo el marxismo-leninismo es rechazado de las movilizaciones oportunistas, que no sirven más que de pata derecha de la socialdemocracia alimentando el interclasismo y la confusión en las masas obreras.

Desde el PCOE mostramos nuestro apoyo por la lucha de las pensiones, pero no así a los movimientos reaccionarios que campan a sus anchas y hacen retroceder los derechos laborales de los trabajadores.

El marxismo-leninismo es el único camino

¡Viva la revolución socialista!

¡Viva el PCOE!

CÉLULA DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL EN A CORUÑA

El pasado jueves la Sección Segunda de la Sala Penal de la Audiencia Nacional emitía la sentencia 20/2018 sobre la pieza denominada EPOCA I-1999/2005 del caso Gürtel, una pieza de las diversas que componen el caso de corrupción política del PP y de financiación ilegal de este partido, donde el PP ha sido condenado así como varios de sus antiguos tesoreros, alcaldes de municipios madrileños, consejeros de la Comunidad de Madrid, concejales y hasta una exministra del Partido Popular, dejando bien a las claras que el Estado está totalmente corrompido. Esta sentencia de esta primera pieza de la Gürtel, de un total de siete de las que faltan por ser juzgadas seis, ha provocado un movimiento en la política parlamentaria española, de tal modo que el PSOE ha decidido dar un paso hacia adelante y plantear una moción de censura contra el gobierno de Rajoy para, según señala Pedro Sánchez, “desalojar un gobierno corrupto, proporcionar estabilidad institucional y convocar elecciones”. Curioso argumento el que aporta el PSOE cuando éste partido es responsable de que ese gobierno corrupto que hoy pretende desalojar accediera al poder gracias a su abstención, gobierno al que sostuvo hace un año cuando se abstuvo en la moción de censura que hizo Iglesias ante la corrupción del PP y las injerencias de éste en la Judicatura, y gobierno al que ha apoyado en las políticas más reaccionarias aplicadas por Rajoy como, por ejemplo, la aplicación del artículo 155 contra Cataluña.

La zahúrda corrupta que ha sido el Estado, y sigue siendo, cuando fue dirigido por Aznar, pues estas condenas son por hechos acaecidos entre 1999 y 2005, ha estallado justo el día después de la aprobación de los Presupuestos Generales del Estado. Y es que la sincronización entre los Poderes del Estado acredita, sin lugar a dudas, que lo que los burgueses denominan separación de poderes no es más que una milonga, una falacia. Aunque según señala el periodista Ernesto Ekaizer, la Sentencia debería haber sido notificada el 21 de mayo, es decir, el día anterior a la votación de los Presupuestos Generales del Estado, utilizándose una triquiñuela leguleya en “la entrega del voto particular que fue aplazada para no alterar el ‘sí’ de Cs y PNV a los presupuestos” reconociendo el propio Ekaizer “en una interpretación que considero contraria al artículo 24.2 de la Constitución Española y a la independencia judicial”.

La falsa izquierda, la misma que niega los derechos democráticos de las naciones y que defiende a ultranza un Estado que es una trituradora contra los derechos y las vidas de la clase obrera, ante la corrupción generalizada habla de restablecer la “salud democrática a los españoles”, tal y como señala PODEMOS, o “desalojar la corrupción y estabilidad institucional”, como dice el PSOE por boca de Pedro Sánchez, porque por boca de Susana Díaz, Rodríguez Ybarra o Bono, claramente hablan de estar y cerrar filas con los ladrones y los corruptos. Y es que es normal esta posición, los que hacen la moción de censura y vienen a “regenerar” son los mismos que tienen abiertos otros casos de corrupción que también darán sentencias bochornosas, como el caso INVERCARIA, los EREs o los cursos de formación, casos de corrupción estos últimos que salpican también a los sindicatos financiados por el Estado, CCOO y UGT. Son tan corruptos como el PP porque lo corrupto es el sistema y el Estado que eleva. ¿Es esto lo que PODEMOS, IU o los fascistas del PSOE pretenden recuperar? Sin duda, lo que hace PODEMOS es un caso de corrupción ideológica enorme, pues vinieron a tomar el cielo por asalto, a terminar con la “casta” y a vivir con y como “los de abajo” y han quedado de palmeros de los herederos de Franco, defendiendo un Estado explotador y corrupto al servicio de los monopolios y viviendo en mansiones de 600.000 euros en urbanizaciones residenciales en Galapagar.

En realidad, la ‘izquierda’ del sistema, que en realidad lo que es, es derecha, PODEMOS y acólitos y el PSOE, han visto en esta sentencia una posibilidad de salir a flote ante su labor subalterna a los intereses de los monopolios y su estado, o como les gusta decir, “las razones de Estado”. Por un lado, al grupo político de la pareja Iglesias-Montero les permite sacudirse de la criticada compra de la mansión-residencia, y por otro lado, es una oportunidad para que Pedro Sánchez pueda tratar de dar un giro a las encuestas electorales que ubican al PSOE en posiciones cada día más bajas, superado en las encuestas tanto por C’s como por el PP, fruto de la subordinación lacayuna con el asunto catalán donde el PSOE forma parte del bloque del 155 y desfila en las manifestaciones que organizan los fascistas en Cataluña.

Lo cierto es que el Estado no sólo está carcomido por la corrupción, a todos los niveles, sino que, fundamentalmente, está quebrado económicamente con una deuda impagable. Además, y a pesar de que las políticas antiobreras y de recortes sociales hacen que España sea uno de los estados que menor tasa de gasto público tiene, como consecuencia de estas políticas tiene un problema de recaudación, de tal modo que recauda en torno a un 11% de PIB menos de lo que gasta, que como hemos dicho es una de las menores tasas de gasto público. Y es que los monopolios, los empresarios, en el estado español únicamente reciben amnistías fiscales e impunidad absoluta estando prácticamente exonerados de tributar, de tal modo que las cargas económicas que implican el Estado recaen en exclusividad en la clase obrera y demás clases populares del país, las cuales cada vez poseen menos recursos económicos. El Estado es insostenible económicamente y, también, políticamente. De hecho, el gobierno del corrupto Partido Popular ha ido tejiendo, a lo largo de los últimos años, un entramado de leyes que han liquidado las escasas libertades que existían, de tal modo que el maquillaje realizado en 1978 al estado franquista se ha caído completamente, expresándose el Estado tal y como es, un estado fascista. Ello se puede comprobar en las manifestaciones que se realizan, donde cada vez somos más los identificados y, posteriormente, multados como consecuencia de la Ley Mordaza, o en Cataluña, donde el Gobierno – apoyado por los que ahora vienen a regenerar la “democracia” – y la Judicatura han dado todo un ejemplo de cómo las propias leyes emanadas del franquismo son papel mojado y se las saltan con impunidad absoluta, como se están encargando de demostrar las Judicaturas de estados europeos como la belga, la suiza o la alemana, países todos ellos reaccionarios. El carácter fascista del Estado se ha visto con nitidez en Cataluña, llenando las cárceles de presos políticos y cuando condecora a torturadores fascistas como Billy el Niño o niega la extradición a torturadores franquistas cuando éstos son llamados por otros estados, como por ejemplo la Justicia argentina.

El Estado está carcomido por la corrupción, quebrado económicamente y políticamente al que se le ha caído todo el maquillaje “pseudodemocrático” que le aplicaron en la Transición, traición en la que colaboraron el PCE/IU y el PSOE, de tal modo que se muestra tal y como es, con su fascismo desaforado. Es por ello que el estado ha colapsado políticamente y requiere del “impulso” político del recambio que ha preparado: C’s.

Los monopolios llevan 40 años saqueando con impunidad al pueblo, explotándolo sin miramientos con la colaboración de la “izquierda” y de los corrompidos sindicatos del régimen – CCOO y UGT -, han institucionalizado la corrupción en todos los ámbitos de la vida política y social. Políticamente han generado un recambio en la extrema derecha, con C’s, que garantiza una política ya abiertamente fascista, y que permite amortizar políticamente al partido heredero del franquismo, cargado con la corrupción y los desmanes de estos 40 años de continuación del franquismo sin Franco. Por otro lado, también ha podido recomponer la “pata izquierda” del sistema, que se halla en la derecha, manteniendo a un PSOE cada vez más diezmado y apuntalando a PODEMOS a través del que ha canalizado parte de la indignación popular al cauce del sistema. La moción de censura de Pedro Sánchez nos muestra, a las claras, cómo la “pata izquierda” hace su trabajo, una vez hay aprobados unos Presupuestos Generales del Estado, para allanarle el camino al fascismo para dirigir políticamente un Estado que hoy atiende a su imagen y semejanza. Y este es el momento para los monopolios, a tenor de lo que le indican sus encuestas.

Queda por saber si la moción de censura es solo un paso para convocar de inmediato nuevas elecciones o es para introducir un par de medidas reformistas y luego convocarlas, así puede presentar un fruto positivo ante el electorado muy mosqueado con su actitud claudicante.

Sin embargo, las cosas son como se están viviendo y no se trata tanto de regenerar la democracia, o de hacerla más bonita o más fea, lo que está sucediendo es que la sociedad capitalista está colapsada, su salida de la crisis no puede ser ya como antes, invertir en nuevas tecnologías y comenzar un nuevo ciclo. La tecnología es tan avanzada ya, que en vez de absorber el paro lo multiplicaría y el capitalista no aumentaría su plusvalía, por eso lo que hacen es acomodarse a ella, que los pobres sean cada vez más pobres y el dinero resultante de su explotación se lo llevarían ellos que para eso son los que de verdad mandan, cualquiera que sea el partido que esté gobernando.

Pero si eso está sucediendo en todos los países europeos y del mundo capitalista, aquí en España, la situación se va a agravar, porque gracias a la Transición, aún quedan por resolver los problemas que nos legó el franquismo, el padre de esta “democracia”, problemas que cada vez salen a flote con mayor fuerza: el de las naciones, el de la reforma agraria, el problema del estado, del modo de producción etc. etc.

Estos momentos de convulsión prometen acentuarse todavía más cuando siga saliendo el inmenso cenagal de corrupción que es el Estado. El PP y Cs, tienen sus armas guardadas para cuando se dicten las sentencias de los ERE y de los múltiples casos de corrupción que azotan al PSOE. Por otro lado, PODEMOS también reventará el día en que dichas sentencias de corrupción del PSOE demuestren que ha concomitado con un partido corrupto y tan de derechas, como el PP y C’s. Y es que en lo esencial, en la cuestión del Estado todos están conformes y no hay que olvidarse que el Estado es el de los ricos, el de las puertas giratorias, el de las condecoraciones a los fascistas y la persecución de políticos y artistas que cuestionan al sistema.

Lo que está sucediendo en nuestro país tiene una lectura veraz alejada de los intereses partidistas. Que la clase obrera ha de despertar de este letargo y ponerse en marcha. Este es nuestro papel a desempeñar, este es el papel que debemos desempeñar todos aquéllos que aspiramos a la superación de este sistema corrompido llamado capitalismo, y que no es otra cosa que introducirnos en los centros de trabajo, engrandecer y vigorizar la Asamblea de Comités, Delegados y Trabajadores. Sin la participación de la clase obrera no habrá cambios favorables para el pueblo. Todo nuestro Partido, nuestros simpatizantes y amigos, debemos centrarnos en esta tarea. El Estado está quebrado, agoniza, pero ni muerto caerá por sí mismo, sólo el proletariado organizado y dirigido ideológicamente por el marxismo-leninismo puede conseguir que esta tiranía corrupta caiga, y ello pasa por fortalecer el instrumento que fusiona el marxismo-leninismo y el movimiento obrero, siendo ese instrumento el Partido Comunista Obrero Español. LA REVOLUCION SOLO VENDRÁ DE MANOS DE LOS QUE PRODUCEN LAS RIQUEZAS.

¡TRABAJADOR, FORTALECE Y ENGROSA LAS FILAS DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL!

¡ABAJO EL ESTADO IMPERIALISTA ESPAÑOL!

¡POR EL SOCIALISMO!

Madrid, 30 de mayo de 2018.

COMITÉ EJECUTIVO DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (P.C.O.E.)

Que la burgesia com a propietària dels mitjans de producció culturals (i materials) fa esforços ingents per desviar l’atenció de la classe obrera perquè mai s’uneixi com a tal i l’enviï a l’abocador de la història, és una veritat ja sabuda. Sense anar més lluny, la insuflació d’ideals individualistes és una constant per part de tot l’aparell mediàtic i educatiu burgès.

No obstant això en els últims anys i especialment en l’última dècada estem assistint al nostre país a l’assentament d’una sèrie de corrents de pensament burgesos i petitburguesos nascuts arran del moviment cultural postmodern, les conegudes com a “polítiques d’identitat”. Ens referim a tots aquests moviments acabats en “isme” que ja ens són coneguts: feminisme, veganisme, LGTBI, etc., els quals sens dubte i malgrat les bones intencions de membres de la classe obrera que puguin militar en ells, no són més que un pal a la roda per a l’avanç del moviment obrer, estant perfectament inserits en les lògiques del sistema capitalista, el qual en cap cas aspiren a destruir.

Què caracteritza als moviments postmoderns?

Donada la naturalitat amb la qual estan inserides en el si de la classe obrera algunes de les narratives d’aquest tipus, les quals encara no són percebudes com a contrarevolucionàries, és convenient saber detectar-les, frenar-les a temps i extirpar-les de l’espai en el qual s’actuï, ja que suposen el desviament ideològic d’un proletariat que necessita el marxisme-leninisme com el menjar per poder emancipar-se i que troba en aquestes ideologies uns placebos mancats de perspectiva, estratègia o interès per a la seva emancipació, tot i saber que freqüentment viuen del mateix Estat capitalista sigui econòmicament o estructural.

En aquest tipus d’ideologies acostumen a repetir-se una sèrie de patrons narratius:

-Prescindeixen del mètode científic amb freqüència, el qual generalment és substituït per un subjectivisme basat en la mateixa experiència vital. Es parteix de la premissa darwiniana i absurda que un té el coneixement de l’estructura i fins i tot de la realitat que el concerneix al seu col·lectiu simplement per les seves condicions biològiques donades, com si per alguna sort de mecanisme màgic el coneixement d’alguna cosa arribés “per se” als éssers humans. Per exemple: Jo sóc immigrant, per tant puc parlar en nom dels immigrants i els conec. Tu no pots i mai podràs, atès que no ho ets. Suposem que un home de pell blanca nascut a Espanya s’ha passat 40 anys al Senegal coneixent i estudiant a la seva població al mil·límetre. Segons aquest tipus de lectures, aquest home mai estaria en posició de parlar de la societat senegalesa, perquè no forma part d’aquesta biològicament. Això és el nivell absurd d’anàlisi del que estem parlant.

Fonamentalment agafen una part de la realitat que pot ser certa (com per exemple que un obrer immigrant d’una colònia en el sistema capitalista és altament probable que sofreixi una explotació encara més aguditzada que un autòcton o les morts de dones en cas de violència domèstica) i apliquen un prisma idealista freturós de sentit lògic, a fi d’encotillar unes narratives que fragmenten i compartimenten la classe obrera sobre la base de les variables que hagin escollit arbitràriament: color de pell, nacionalitat, sexe, edat… Resultant totalment contrarevolucionàries en l’acció.

-En la pràctica, actuen de manera sectària i no tenen gens d’interès en la unió de la classe obrera. Si hi ha alguna cosa que caracteritza en la pràctica els moviments feministes, vegans, antiracistes, etc. és la seva endogàmia: Es reuneixen entre ells i no tenen especial interès a actuar d’una altra manera. Parlem de la realització recurrent de tallers, xerrades, etc., ocasionalment de pagament (posant de manifest l’ànim de lucre que hi ha darrere per part dels quals estan al comandament d’això), basats exclusivament en els seus temes i enfocat al tipus de persona que simpatitza amb ells. No busquen la discrepància o el debat enfrontat, no busquen aglomerar al conjunt del proletariat pel seu alliberament. Només busquen aprofundir en els seus temes i poder seguir en la mateixa espiral dins de la roda capitalista, aconseguint, com a màxim, millores de drets per al seu propi col·lectiu. En el millor dels casos si es permet l’accés a elements externs al seu perfil sociodemogràfic, seran tractats com a ciutadans de segona classe amb menys drets d’intervenció o opinió, com veiem clarament quan es tracta d'”aliats” feministes als homes, exemple que encaixa perfectament amb la premissa del punt anterior: les teves condicions biològiques donades, determinen el teu coneixement d’un tema i dret a participació.

-Estan perfectament inserits en l’Estat capitalista.

Que es destina una quantitat de diners públics ingents en subvencions (i encara es demanda més com veiem aquí) i es promou aquest tipus de formacions des de l’Estat burgès són fets palmaris, trobant com a exemple que la Universitat Autònoma de Barcelona inicia l’any que ve el nou “Grau en Estudis de Gènere”. Podem esperar que moviments que no només beuen del Capital, sinó que en demanen més, tinguin algun tipus d’interès revolucionari per a la classe obrera? Evidentment no, per molt que ocasionalment abanderin eslògans buits com “som anticapitalistes”.

-Promouen solucions individualistes als suposats problemes estructurals que denuncien.

És bastant comú escoltar d’aquests moviments sectorials discursos tipus “revisa els teus privilegis”, utilitzat generalment per atacar i demandar un canvi individual al perfil d’individus que tendeixen a considerar privilegiats sobre la base d’un enfocament darwinista: l’home blanc occidental heterosexual. Com si per alguna sort d’atzar biològic i màgic aquests membres del proletariat poguessin esquivar l’atur, els desnonaments, la malaltia evitable, l’exclusió material, cultural i en definitiva tota la misèria i riscos vitals que representa la vida dels desposseïts dels mitjans de producció. Succeeix exactament el mateix quan moviments ecologistes posen l’accent en la recollida selectiva de residus i altres accions individuals, obviant de forma intencional el decisiu rol de l’estructura productiva capitalista en la destrucció de l’ecosistema del nostre planeta, relegant la idea de canvi a la classe obrera desposseïda i no als grans culpables del problema. A la promoció de solucions individuals cal sumar-li la ingent quantitat d’ONGs vinculades a aquests temes, que com va assenyalar prèviament el Partit, no són més que els gestors de la misèria generada pel capitalisme, sistema del qual neixen i es nodreixen, col·laborant també en la desorganització de la classe treballadora.

Però… D’on ha sortit tot això?

L’origen d’aquests corrents ideològics postmoderns ens dóna pistes clares de la seva intencionalitat i tendències de base. Es tracta fonamentalment d’un corrent de pensament nascut a mitjan segle XX en dos eixos: Per una banda, l’escola francesa, amb autors com Michael Foucault (el qual passa olímpicament de parlar de lluita de classes, per parlar-nos de “relacions de poder” i de com el poder “no es té, sinó que s’exerceix sobre la base de les posicions relatives de cadascun”, narrativa que permet construir una idea d’opressor i oprimit a la carta, obviant completament les condicions objectives de la lluita de classes, la qual maquilla completament) i d’altra banda l’escola alemanya, amb autors com l’encara viu Jürgen Habermas. Aquests corrents no van rebre recer en l’Europa occidental al seu moment i molts menys en la Unió Soviètica (que mai les necessitaria per res), sent rebotades a Estats Units, on sí que es van assentar i van prendre una forma política madura a través de les denominades “identity politics” (les anteriorment esmentades polítiques d’identitat), iniciades en època de Nixon i Reegan, que com hem exposat, desenvolupen diferents idees d’opressors, oprimits, coneixedors “per se” i tot un seguit de fragmentacions arbitràries del proletariat que no són sinó verí contra el moviment obrer i per descomptat contra el comunisme. No és per res sorprenent que concordant amb la colonització cultural yankee que suportem, ara hagin arribat aquestes idees aquí, amb retard d’algunes dècades.

És fonamental bandejar aquests corrents de pensament de les consciències de la classe obrera.

Sense cap lloc a dubtes estem parlant de corrents reaccionaris, contrarevolucionàries tant en el present com en l’origen, filles de la Guerra Freda cultural (totalment absents en la Gran Pàtria soviètica, i fins i tot en la Rússia d’avui) i funcionals al sistema capitalista, al qual no qüestionen de facto i els problemes estructurals del qual que denuncien no poden arreglar seguint els seus mètodes segmentats, sinó que han de ser eliminats mitjançant l’edificació del socialisme i la consegüent emancipació de la totalitat de la humanitat oprimida. El seu calat, especialment d’idees feministes o ecologistes (sense oblidar que no és el mateix l’ecologia, la ciència, que ecologisme, el moviment ideològic-polític funcional al sistema), no és sinó un tallafoc entre la classe obrera i la ideologia revolucionària, el marxisme-leninisme, que no entén de fragmentacions internes a la carta i lluites intraclassistes en el si de la classe obrera, sinó que aspira a la unió d’aquesta per erradicar aquest sistema criminal, assenyalant a la classe paràsita que ho sustenta.

Contra la fragmentació de la classe obrera!
Contra aquest sistema criminal!
Pel Socialisme!

Comitè Nacional del Partit Comunista Obrer de Catalunya

EL POSMODERNISMO IDEOLÓGICO, CORTAFUEGOS ENTRE LA CLASE OBRERA Y LA IDEOLOGÍA REVOLUCIONARIA

Que la burguesía como propietaria de los medios de producción culturales (y materiales) hace esfuerzos ingentes por desviar la atención de la clase obrera para que jamás se una como tal y la envíe al vertedero de la historia, es una verdad ya sabida. Sin ir más lejos, la insuflación de ideales individualistas es una constante por parte de todo el aparato mediático y educativo burgués.

Sin embargo en los últimos años y en especial en la última década estamos asistiendo en nuestro país al asentamiento de una serie de corrientes de pensamiento burguesas y pequeñoburguesas nacidas al calor del movimiento cultural posmoderno, las conocidas como “políticas de identidad”. Nos referimos a todos estos movimientos acabados en “ismo” que ya son archiconocidos: feminismo, veganismo, LGTBI, etc., los cuales sin duda alguna y a pesar de las buenas intenciones de miembros de la clase obrera que puedan militar en ellos, no son más que un palo en las ruedas para el avance del movimiento obrero, estando perfectamente insertados en las lógicas del sistema capitalista, al cual en ningún caso aspiran a destruir,

¿Qué caracteriza a los movimientos posmodernos?

Dada la naturalidad con la que están insertadas en el seno de la clase obrera algunas de las narrativas de este tipo, las cuales aún no son percibidas como contrarrevolucionarias, es conveniente saber detectarlas, frenarlas a tiempo y extirparlas del espacio en el que se actúe, puesto que suponen el desvío ideológico de un proletariado que necesita del marxismo-leninismo como el comer para poder emanciparse y que encuentra en estas ideologías unos placebos carentes de perspectiva, estrategia o interés alguno para su emancipación, máxime sabiendo que frecuentemente viven del propio Estado capitalista ya sea económica o estructuralmente.

En este tipo de ideologías acostumbran a repetirse una serie de patrones narrativos:

-Prescinden del método científico con frecuencia, el cual generalmente es sustituido por un subjetivismo basado en la propia experiencia vital. Se parte de la premisa darwiniana y absurda de que uno tiene el conocimiento de la estructura e incluso de la realidad que le atañe a su colectivo simplemente por sus condiciones biológicas dadas, como si por alguna suerte de mecanismo mágico el conocimiento de algo llegara “per se” a los seres humanos. Por ejemplo: Yo soy inmigrante, por ende puedo hablar en nombre de los inmigrantes y los conozco. Tú no puedes y nunca podrás, dado que no lo eres. Supongamos que un hombre de piel blanca nacido en España se ha pasado 40 años en Senegal conociendo y estudiando a su población al milímetro. Según este tipo de lecturas, este hombre jamás estaría en posición de hablar de la sociedad senegalesa, porque no forma parte de esta biológicamente. Este es el nivel disparatado de análisis del que estamos hablando. Fundamentalmente cogen una parte de la realidad que puede ser cierta (como por ejemplo que un obrero inmigrante de una colonia en el sistema capitalista es altamente probable que sufra una explotación aún más agudizada que un autóctono o las muertes de mujeres en caso de violencia doméstica) y aplican un prisma idealista carente de sentido lógico, a fin de encorsetar unas narrativas que fragmentan y compartimentan a la clase obrera en base a las variables que hayan escogido arbitrariamente: color de piel, nacionalidad, sexo, edad…Resultando totalmente contrarrevolucionarios en la acción.

-En la práctica, actúan de manera sectaria y no tienen ningún interés en la unión de la clase obrera. Si hay algo que caracteriza en la práctica a movimientos feministas, veganos, antirracistas, etc. es su endogamia: Se reúnen entre ellos y no tienen especial interés en actuar de otra manera. Hablamos de la realización recurrente de talleres, charlas, etc., ocasionalmente de pago (poniendo de manifiesto el ánimo de lucro que hay detrás por parte de los que están al mando de esto), basados exclusivamente en sus temas y enfocado al tipo de persona que simpatiza con ellos. No buscan la discrepancia o el debate enfrentado, no buscan aglomerar al conjunto proletario por su liberación, sólo buscan ahondar en sus temas y poder seguir en la misma espiral dentro de la rueda capitalista, logrando, como máximo, mejoras de derechos para su propio colectivo. En el mejor de los casos si se permite el acceso a elementos externos a su perfil sociodemográfico serán tratados como ciudadanos de segunda clase con menos derechos de intervención u opinión, como vemos claramente cuando se trata de “aliados” feministas a los hombres, ejemplo que encaja perfectamente con la premisa del punto anterior: tus condiciones biológicas dadas, determinan tu conocimiento de un tema y derecho a participación.

-Están perfectamente insertados en el Estado capitalista. Que se va una cantidad de dinero público ingente en subvenciones (y aún se demanda más como vemos aquí) y se promueve este tipo de formaciones desde el Estado burgués son hechos palmarios, siendo que la Universidad Autónoma de Barcelona inicia el año que viene el nuevo “Grado en Estudios de Género”. ¿Podemos esperar que movimientos que no sólo beben del Capital, sino que piden más, tengan algún tipo de interés revolucionario para la clase obrera? Evidentemente no, por mucho que ocasionalmente abanderen eslóganes vacíos como “somos anticapitalistas”.

-Promueven soluciones individualistas a los supuestos problemas estructurales que denuncian. Es bastante común escuchar de estos movimientos sectoriales discursos tipo “revisa tus privilegios”, utilizado generalmente para atacar y demandar un cambio individual al perfil de individuos que tienden a considerar privilegiado en base a un enfoque darwinista: el hombre blanco occidental heterosexual. Como si por alguna suerte de azar biológico y mágico estos miembros del proletariado pudieran esquivar el paro, los desahucios, la enfermedad evitable, la exclusión material, cultural y en definitiva toda la miseria y riesgos vitales que representa la vida de los desposeídos de los medios de producción. Sucede exactamente lo mismo cuando movimientos ecologistas hacen hincapié en la recogida selectiva de residuos y otras arengas individuales, obviando de forma intencional el decisivo rol de la estructura productiva capitalista en la destrucción del ecosistema de nuestro planeta, relegando la idea de cambio a la clase obrera desposeída y no a los grandes culpables del problema. A la promoción de soluciones individuales hay que sumarle la ingente cantidad de ONGs vinculadas a estos temas, que como señaló previamente el Partido, no son más que los gestores de la miseria generada por el capitalismo, sistema del cual nacen y se nutren, colaborando también en la desorganización de la clase trabajadora.

Pero…¿De dónde ha salido todo esto?

El origen de estas corrientes ideológicas posmodernas nos da pistas claras de su intencionalidad y tendencias de base. Se trata fundamentalmente de una corriente de pensamiento nacida a mitad del siglo XX en dos ejes: Por una lado, la escuela francesa, con autores como Michael Foucault (el cual pasa olímpicamente de hablar de lucha de clases, para hablarnos de “relaciones de poder” y de como el poder “no se tiene, sino que se ejerce en base a las posiciones relativas de cada uno”, narrativa que permite construir una idea de opresor y oprimido a la carta, obviando completamente las condiciones objetivas de la lucha de clases, la cual maquilla completamente) y por otro lado la escuela alemana, con autores como el aún vivo Jürgen Habermas. Estas corrientes no recibieron cobijo en la Europa occidental en su momento y muchos menos en la Unión Soviética (que jamás las necesitaría para nada), siendo rebotadas a Estados Unidos, donde sí se asentaron y tomaron una forma política madura a través de las denominadas “identity politics” (las anteriormente mencionadas políticas de identidad), iniciadas en época de Nixon y Reegan, que como hemos expuesto, desarrollan distintas ideas de opresores, oprimidos, conocedores “per se” y toda una serie de fragmentaciones arbitrarias del proletariado que no son sino veneno contra el movimiento obrero y por supuesto contra el comunismo. No es para nada sorprendente que acorde la colonización cultural yankee que soportamos, ahora hayan llegado estas ideas aquí, con retraso de algunas décadas.

Es fundamental desterrar estas corrientes de pensamiento de las conciencias de la clase obrera.

Sin ningún lugar a dudas estamos hablando de corrientes reaccionarias, contrarrevolucionarias tanto en el presente como en el origen, hijas de la Guerra Fría cultural (totalmente ausentes en la Gran Patria soviética, e incluso en la Rusia de hoy) y funcionales al sistema capitalista, al cual no cuestionan de facto y cuyos problemas estructurales que denuncian no pueden arreglar siguiendo sus métodos segmentados, sino que deben ser eliminados mediante la edificación del socialismo y la consiguiente emancipación de la totalidad de la humanidad oprimida. Su calado, en especial de ideas feministas o ecologistas (sin olvidar que no es lo mismo ecología, la ciencia, que ecologismo, el movimiento ideológico-político funcional al sistema), no es sino un cortafuegos entre la clase obrera y la ideología revolucionaria, el marxismo-leninismo, que no entiende de fragmentaciones internas a la carta y luchas intraclase en el seno de la clase obrera, sino que aspira a la unión de esta para erradicar este sistema criminal, señalando a la clase parásita que lo sustenta.

¡Contra la fragmentación de la clase obrera!
¡Contra este sistema criminal!
¡Por el Socialismo!

Comité Nacional del Partit Comunista Obrer de Catalunya