Hablar sobre la historia la URSS y el socialismo, y más concretamente del período de Stalin, hace que a todos los “demócratas” burgueses se les caiga esa careta para mostrar su auténtico rostro anticomunista, y por tanto fascista, es un hecho. Que los nuevos Ayuntamientos del “cambio” tienen terror a la Brunete Mediática y a todo lo que suponga perder votos, mostrando así su faz oportunista, también.

En este caso la editorial Templando el Acero, especializada en libros marxista-leninistas, iba a celebrar en Barcelona una Feria del Libro marxista, en la cual iba a presentarse un libro que versa sobre el camarada Stalin y su tiempo, y no precisamente desde la óptica de Hearst, Goebbels, Conquest y demás fabricantes de su leyenda negra. Esto es intolerable para los burgueses, para los fascistas, que sienten pavor de que la clase obrera reivindique sus referentes.
En este sentido, la facciosa sionista Pilar Rahola y el diario ElNacional, representantes de la extrema derecha cuatribarrada, comenzaron una campaña de acoso y derribo vinculando el acto con la alcaldesa del “cambio” Ada Colau. Todo esto no habría pasado de anécdota puntual, una más del visceral odio antiobrero de esta derecha – ya sea bajo envoltorio rojigualdo o de la senyera – si no fuese porque inmediatamente la Alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, mandó negar la cesión del local público, propiedad de todos los barceloneses y barcelonesas, para la realización del acto. Es decir, esa Barcelona donde cada 12 de Octubre campan a sus anchas los nazifascistas, donde cada dos por tres la extrema derecha de Societat Civil Catalana monta sus algaradas, donde la derecha accede cuando y como quiere a los locales públicos, esa Barcelona que siempre ha sido una referencia en la lucha de la clase obrera, negaba la ideología proletaria demostrando la falta total de eso que los burgueses llaman su “democracia”.

No nos extraña lo de Colau. Al fin y al cabo, quien no ha cumplido su promesa de parar los desahucios, quien tiene a la ciudad postrada ante los turistas para beneficio de cuatro burgueses, quien se ha enfrentado y ha insultado a trabajadores de Metro de Barcelona y, en definitiva, quien tanto de manera personal como en su equipo de Gobierno tiene a lo más casposo y rancio de esa “izquierda” anticomunista que no duda en jalear al terrorismo en Siria a la misma vez que criminalizan estibadores, esa falsa “izquierda”, nos demuestra lo que ya sabíamos: que son la pata izquierda del régimen, financiados y apoyados por la burguesía para mantener a los trabajadores y las clases populares dentro de los límites del sistema capitalista.

También la prensa nos muestra su rostro reaccionario, su papel de aparato del Estado que sirve para criminalizar a todo aquel que se sale de las líneas demarcadas en el sistema burgués. Asimismo, la derecha cuatribarrada, tan facciosa como la que se envuelve en las esencias de la España tras su consigna de “una, grande y libre”, vuelve a mostrar su rostro antiobrero. Situación que confirma lo que venimos diciendo los comunistas, que si bien el derecho de autodeterminación es un derecho democrático inalienable, este sólo podrá ser real para los intereses del pueblo si marcha junto a la lucha por el socialismo.

Desde el PCOE nos solidarizamos con los represaliados por los autodenominados “demócratas”, que demuestran su verdadera catadura, y les animamos a no ceder un milímetro. Afortunadamente la Feria y la presentación podrán ser celebradas, no en las condiciones óptimas de cesión de locales públicos que pertenecen a todos, y no a la camarilla anticomunista de Colau, pero lo importante es que la voz de la disidencia se escuche. Desde el PCOE, asimismo, mostramos una vez más nuestro compromiso con la URSS y con el socialismo compromiso claro y sincero y principios a los que nunca vamos a renunciar, al igual que jamás vamos a renunciar a reivindicar la figura del camarada Stalin, uno de los mayores referentes del proletariado y del marxismo-leninismo.

COMISIÓN DE AGITACIÓN Y PROPAGANDA DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (PCOE)

Señalaba a finales de 2015 la prensa burguesa, y más concretamente los periódicos del Grupo PRISA, que “España tiene la mayor concentración bancaria de las potencias europeas”, de tal modo que “desde el arranque de la crisis, los cinco mayores bancos españoles han pasado de controlar cerca de un 40% del mercado, a copar un 58% de la cuota de negocio de España”.  Esta concentración de la banca en España redujo en un 27% el número de trabajadores del sector bancario, destruyéndose casi 75.000 puestos de trabajo en el mismo en el período comprendido entre 2008 y 2014 y se cerraron casi 15.000 oficinas bancarias en el mismo período.

El año pasado, el BCE ya manifestó que 2017 debía ser un año de fusiones bancarias, tanto en España como a nivel mundial, y es que según Draghi “hay demasiados bancos”. De hecho el BCE mandó a España a los ‘hombres de negro’ para acelerasen fusiones bancarias a principios de este año. Ya en 2016 el BCE tenía en el punto de mira los bancos candidatos para ser engullidos por bancos más grandes: BMN, Bankia, Banco Popular o Liberbank.

La semana pasada el Santander compró por un euro el Banco Popular, mejor dicho lo impuso el BCE y el FROB actuó diligentemente para cumplir con la orden. A pesar del teatro producido en la Bolsa, en ésta se desarrolla lo que previamente determinan quiénes manejan la economía, en este caso el BCE y las instituciones al servicio de los monopolios financieros, como los hechos se encargan de mostrarnos.

La medida ordenada por el BCE de concentración de la banca por la que le ha regalado al Santander el Banco Popular destruirá empleo, prevén que el 30% de los trabajadores del Banco Popular, unos 3.000 trabajadores irán al paro, que debe unirse al plan de destrucción de empleo pactado con los sindicatos CCOO y UGT en el Banco de Santander por lo que el año pasado se redujo en un 5% la plantilla del Banco Santander, unos 2.600 trabajadores. A su vez, el Santander limpiará los capitales tóxicos con el llamado banco malo – dinero público – y las posibles consecuencias legales que puedan emanar de esta operación, al ser teledirigida por el BCE y el estado subordinado español, también serán asumidos por dinero público con lo que, nuevamente, sus desmanes lo pagarán los trabajadores.

Esta operación destinada a beneficiar al Santander, uno de los 30 bancos del mundo catalogado “como muy grande para caer”, o sistémicos, según el Consejo de Estabilidad Financiera, es una prueba inequívoca de que estos 30 bancos que no pueden caer, pues de caer alguno arrastrarían con él al sistema mundialmente,  se hallan con notables problemas y dificultades demostrándose que el imperialismo mundial económicamente está en las últimas. Baste mirar la situación de los bancos italianos Unicredit Group y Monte dei Paschi di Siena; británicos como Barclays o Standard Chartered o el Deutsche Bank alemán, todos ellos bancos sistémicos según Basilea III, a excepción de Monte dei Paschi.

Al parecer, y tal como ya estaba planificado, le toca el turno a Liberbank. CaixaBank lleva estudiando una posible fusión desde hace más de un año y Bank of America en 2016 consideraba que sería positivo tanto para CaixaBank, Banco de Sabadell o Bankinter hacerse con Liberbank para “aprovechar sinergias positivas y crecer en tamaño”. Ahora empieza el teatrillo bursátil para justificar la jugada para profundizar en la concentración bancaria planificada previamente por los monopolios financieros que dirigen la economía mundial y, con toda seguridad, Liberbank será engullida por alguno de los grandes bancos de tal modo que de más de 70 entidades financieras hace poco más de 6 años se pase a un escenario de cuatro o cinco grandes bancos.

El imperialismo  es la fase capitalista de la concentración de la riqueza en un puñado de manos burguesas, unos pocos monopolios cuya pretensión es la dominación total del mundo sometiendo a la humanidad, todo queda supeditado a los intereses de esa minoría criminal y explotadora de burgueses. El imperialismo liquida la competencia, los mercados, condena a la inmensa mayoría de los hombres y mujeres al paro y a la miseria y, por supuesto, transforman la democracia en una ilusión, en una falacia avanzando inexorablemente hacia la reacción política, corrompiendo absolutamente toda institución, absolutamente toda la vida social.

Durante estas últimas semanas hemos podido comprobar cómo el partido que más se asemeja, y que mejor representa a este criminal estado, el PP, se muestra absolutamente carcomido por la corrupción.

La operación Lezo se une a la Gürtel, Púnica, Noós, y un sinfín más de escándalos de corrupción que azotan al estado y a sus partidos. Tuvo que dimitir el Presidente de Murcia, el cual ya está imputado, la reaccionaria Esperanza Aguirre cuya mano derecha duerme entre rejas en Soto del Real y la izquierda en Estremera y nos encontramos a las puertas de que el Presidente del Gobierno declare como testigo por la financiación ilegal de su Partido.

La corrupción carcome a todas las instituciones del estado, desde el ayuntamiento más minúsculo hasta la Corona, pasando por los sucesivos gobiernos autonómicos y el Gobierno Central, estando implicados los distintos partidos de los monopolios, no sólo el PP, como se comprueba en los casos de Corrupción de los EREs y la formación en Andalucía o del Palau de la Música, el Caso Convergencia y el caso Pujol en Cataluña.

Mientras todos estos corruptos, lacayos de las grandes empresas y traidores al Pueblo, privatizaban, agudizaban la explotación a golpe de reforma laboral, dinamitan la educación y la sanidad pública y empobrecen cada vez más a los pensionistas y lanzaban al paro y al exilio a los trabajadores, estaban robando a manos llenas, financiándose de manera ilegal, y llevándose el dinero a paraísos fiscales.

Un ejemplo claro de lo corrupto del estado español nos lo encontramos en la dimisión del Fiscal Jefe Anticorrupción, el cual poseía una empresa en Panamá. Fiscal Jefe Anticorrupción que, para corruptos como el anterior Presidente de la Comunidad de Madrid, era el Fiscal favorito para ayudar a resolver sus chanchullos, de tal modo que “Te digo yo a ti, que yo ya lo intenté en su día, pero no tenía no sé qué requisito. Él era el jefe fiscal de Madrid, que es un tío … bueno … se llama Moix, es un tío serio y bueno (…)” y en un claro ejemplo de lo que para la burguesía es la separación de poderes decía el reo Ignacio González “Yo creo que a ver si podemos colocar el tema del fiscal Anticorrupción ¿sabes? Y … yo creo que va a ser él, si sale es cojonudo” y al final salió.  Pero esto no es todo, con las grabaciones de  Lezo no sólo ha salido a la superficie esta cuestión, sino también han salido otras a la palestra como, por ejemplo, que  Indra presuntamente participaba en la financiación ilegal del PP, curiosamente la misma empresa que escrutaba los votos en las elecciones con lo que, sin duda, el resultado electoral del 26J está absolutamente bajo sospecha.   Nada mejor que estos episodios para definir lo corrupto del estado, siendo esta razón por la cual un partido como el PP no es ilegalizado, a pesar de ser terriblemente corrupto.

Y ante la derechización cada vez más extrema del estado, con un marco jurídico cada día más represivo y reaccionario, el anticomunismo cada vez sale con más virulencia – tanto en la derecha como en la izquierda del sistema -, y mientras a los reaccionarios, a los fascistas, a los oportunistas se les da cancha y financiación, se persigue no sólo a comunistas, sindicalistas decentes sino incluso a capas de la pequeña y media burguesía nacionalista. Mientras los corruptos, los chorizos que hacen el trabajo sucio a los monopolios el estado les da impunidad, e incluso maneja la fiscalía a su antojo y crea tribunales ad hoc para minimizar la corrupción, se persigue a quiénes plantean el ejercicio de los derechos democráticos de las naciones, como por ejemplo un referéndum  para que el pueblo catalán exprese su voluntad, mostrando el estado español su rostro reaccionario.

Y ante esta realidad de podredumbre, donde la corrupción y la reacción son el estado y donde el sistema económico se halla totalmente quebrado, en bancarrota, la burguesía no tiene otra salida que agudizar cada vez más la explotación de los trabajadores, contando para ello con el concurso y el apoyo de los sindicatos traidores CCOO y UGT,  negar los derechos democráticos de las naciones catalana, vasca o gallega, acrecentar la represión e incrementar el gasto militar para participar en las guerras de pillaje y carroña que los imperialistas llevan a cabo a lo largo del planeta y llevarse su parte del botín.

El descrédito del estado español cada día es mayor entre las masas populares que se movilizan de manera fragmentada rechazando las políticas impuestas por el estado saliendo en defensa de la sanidad pública, de la educación pública, de las pensiones, etcétera.  También la lucha en los centros de trabajo se produce de manera fraccionada,  aislando los conflictos laborales los unos de los otros gracias a  la acción de los sindicatos del sistema  que tratan de aislar al  máximo a los trabajadores de las distintas empresas y sectores de la producción. Es imprescindible que todas las luchas aisladas, de los distintos sectores que componen el proletariado se unan en una única lucha de clase contra la burguesía, y su estado corrupto, y por el Socialismo.

El estado español es la corrupción y la reacción, el capitalismo se encuentra en su última fase. Tras el anuncio del President de la Generalitat sobre el referéndum del próximo 1 de octubre, el Partido Comunista Obrero Español defiende el derecho democrático que tiene  la nación catalana a ejercer su derecho democrático a la autodeterminación y, por tanto, rechazamos la forma de actuar del estado español, y su gobierno corrupto, de reprimir, perseguir e impedir que el pueblo de Cataluña se exprese democráticamente sobre su futuro como nación así como denunciamos a todos aquéllos farsantes oportunistas que se posicionan con el estado reaccionario español negando de facto los derechos democráticos de la nación catalana al oponerse a lo que denominan “referéndum unilateral”.

Ante esta situación donde el expolio perpetrado por la burguesía y su gobierno corrupto es superlativo – robando descaradamente a los trabajadores, jubilados, a nuestros dependientes y a nuestros hijos -,  la impunidad para los ladrones es patente, la represión contra los trabajadores cada día se acrecienta al igual que la depauperación de nuestras vidas. El PCOE hace un llamamiento a todos los obreros en conflicto a unificar todos sus conflictos parciales en una única lucha de la clase trabajadora contra la burguesía y su estado, pues es la burguesía, su estado  y su sistema capitalista quienes agreden al obrero de cualquier sector, al estibador, al jornalero, al pensionista, a la sanidad pública, al Investigador precario,  al parado, etcétera. El capitalismo no puede ofrecer al Pueblo más que robo, explotación y miseria, las políticas realizadas por PP y PSOE – auténticos esbirros del verdadero Poder, los monopolios – nos han conducido a la concentración de la riqueza en unas pocas manos y a la socialización máxima de la pobreza, de la negación de futuro. La única salida que tenemos los trabajadores y la inmensa mayoría del Pueblo  es hacer que los bancos y las empresas estén socializados, sean de los trabajadores y estén a nuestro servicio  y, cómo no, que los trabajadores y las clases populares impongan su democracia mediante su estado, ilegalizando a los partidos corruptos, traidores al Pueblo y al servicio de los monopolios.

¡POR LA HUELGA GENERAL DE TODO EL PUEBLO TRABAJADOR CONTRA EL ESTADO, CONTRA LA UNIÓN EUROPEA!

¡POR EL SOCIALISMO!

Madrid, 13 de junio de 2017.

COMITÉ EJECUTIVO DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (PCOE)

El Partido Comunista Obrero Español saluda a la lucha de los estibadores de los puertos españoles, y los acompaña en sus reivindicaciones contra la agresión, tanto laboral como ideológica, que están recibiendo por parte del capital monopolista, cuya faz más visible es el grupo usurero JP MORGAN, y por parte de los medios de comunicación propiedad de estos monopolios.

Estamos viendo como los obreros, los trabajadores en general, no tenemos los mismos intereses que los capitalistas. Estos, que se lucran con el producto de nuestra fuerza de trabajo, no dudarán en exprimir más y más a los trabajadores para aumentar sus tasas de ganancia. Para ellos sólo somos, pues, un instrumento para el beneficio.

Asimismo, queda demostrado que no se puede confiar en los partidos políticos de la burguesía. Estos, pese a la complacencia con los estibadores para salir de la foto, defenderán los intereses de las clases sociales a las que representan, quienes les dan de comer, y ello se ha visto con claridad en la aprobación del decreto del Gobierno de la Corrupción. Se confirma que el Estado es el instrumento que sirve a los intereses de los monopolios, promulgando leyes que van en defensa de esos intereses. Como vemos, es una cuestión de lucha de clases.

Tenemos que añadir el papel de la prensa propiedad de los capitalistas, sus voceros, que no dudan en criminalizar y difamar a todo trabajador que ose reclamar lo que es suyo. En ese sentido, difunden el mantra de que los estibadores son un sector privilegiado, cuando lo cierto es que todo obrero cobra menos de lo que produce. Los privilegiados son aquellos, como por ejemplo JP MORGAN, que se lucran desde sus lujosos sillones.

Por tanto, hemos visto que el Estado burgués es el garante de los intereses del capital monopolista, y que los políticos al servicio de los monopolios – corruptos hasta el tuétano –  defienden los intereses de estos, y como se comprueba la saña y el odio de clase con el que los burgueses atacan a los trabajadores en lucha, lo que nos lleva a concluir que la lucha debe ser política e ideológica, a la misma vez que económica, plasmada esta en la Huelga de estibadores que el PCOE apoya.

Sólo desde esta lucha política, ideológica y económica podremos poner fin a las rapaces intenciones de monopolios como JP MORGAN, de las empresas de la estiba, y del mismo capitalismo que sustenta toda esta vorágine antiobrera y criminal.

Es momento de unir todas las luchas de los distintos sectores de  la clase trabajadora en una única lucha de clase contra la burguesía y su sistema capitalista conformando un Frente Único del Pueblo por la consecución de la Democracia de los trabajadores y del Socialismo, única vía posible para la resolución de todos los problemas que tiene el Pueblo Trabajador.

¡POR LA HUELGA GENERAL POLÍTICA!

¡SOCIALISMO O BARBARIE!

COMISIÓN DE AGITACIÓN Y PROPAGANDA DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (PCOE)

El PCOE saluda y honra la memoria de todos los millones de soviéticos que dieron su vida para limpiar Europa del fascismo asesino que la anegó en sangre. La URSS supo afrontar con valentía y dignidad el combate contra el fascismo, la forma de gobierno del capital financiero más terrorista y asesina.

En estos momentos en que el fascismo y la extrema derecha vuelven a campar a sus anchas por Europa, donde los medios de comunicación blanquean al fascismo, donde la justicia burguesa les permite la total impunidad y donde la burguesía los financia, se hace más perentorio aún recordar cómo fue vencido y derrotado el fascismo.

Condenamos asimismo todos aquellos ataques a la memoria y al patrimonio de la lucha del pueblo soviético y todos los pueblos antifascistas. Así, los gobiernos polacos, de las repúblicas bálticas, de Ucrania, de Hungría, de Rumanía, todos ellos reaccionarios y de extrema derecha no dudan en destruir este patrimonio antifascista, y acosar a los veteranos que vencieron al fascismo, a la misma vez que realizan apología de aquellos colaboracionistas del régimen nazi. Estos son los “demócratas” que en 1989 tiraron abajo el socialismo y que eran aplaudidos por las “democracias” occidentales, las mismas que desde entonces han asesinado a decenas de millones de seres humanos con sus guerras imperialistas, condenado a centenares de millones de personas a la muerte por hambre, sed o enfermedades curables, y que no dudan en explotar cada vez más al proletariado robando a manos llenas.

El PCOE muestra su firme compromiso y adhesión a la Gloriosa Revolución de Octubre de 1917 y a todos los valores antifascistas emanados de la gloriosa Unión Soviética. Sólo un fortalecimiento del movimiento obrero y del Partido conseguirá parar los pies al fascismo; no serán ni los parlamentos burgueses, ni los partidos burgueses que los miman y financian.

¡GLORIA ETERNA AL EJÉRCITO ROJO!

¡VIVA LA UNIÓN SOVIÉTICA!

¡SOCIALISMO O BARBARIE!

COMISIÓN DE AGITACIÓN Y PROPAGANDA DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (PCOE)

Los representantes políticos de la burguesía por fin lo reconocen, aunque no fuese esa su intención. Su mediocridad les lleva a utilizar argumentos que se vuelven en su contra. En este sentido, son de un valor incalculable para cualquiera con una mínima noción de lo que es una democracia las palabras del presidente Rajoy. En un acto para la militancia de su reaccionaria organización, Rajoy cargó contra el derecho de autodeterminación aseverando que tan solo la URSS y Yugoslavia eran los únicos países en los que dicho derecho figuraba en sus leyes, lo cual es absolutamente cierto.

En la URSS figuraba el derecho de autodeterminación, entendiendo este como el derecho a la separación si así lo decidiese la nación que lo llevara a la práctica. Es decir, tanto en la cuestión nacional, como en todas las cuestiones, la URSS era un millón de veces más democrática que el Reino de España.

Uno de los principios de todo comunista, de toda organización nacional proletaria, es respetar el derecho democrático de todas las naciones a la autodeterminación. Es decir, un pueblo jamás puede ser libre si oprime a otros, y niega a otros pueblos la capacidad de organizarse de manera nacional. Al mismo tiempo, el socialismo lucha por la unión de todo el proletariado por encima de barreras nacionales, pero siempre entendiendo que esa unión de las naciones debe ser desde una perspectiva de total igualdad y libertad.

Así, desde la proclamación de la República Socialista Rusa en 1917, se concedió el derecho de autodeterminación a las nacionalidades que formaban parte del antiguo Imperio Ruso, desde Febrero de 1917 República Rusa, régimen burgués que también negaba dicho derecho. Tras la Gloriosa Revolución Bolchevique de Octubre, los pueblos de Finlandia, Polonia, Ucrania, territorios asiáticos del ex-Imperio Ruso ejercieron dicho derecho y se configuraron como naciones independientes.

¿Hay una prueba mayor de la superioridad democrática de la URSS sobre un Reino de España que niega el derecho de autodeterminación a las naciones vasca, catalana y gallega? No solamente eso, sino que durante toda su existencia, la URSS fue el faro que guió las esperanzas de los pueblos del mundo oprimidos por el imperialismo y el colonialismo. Así, naciones como China, la India o Turquía, vieron en la joven república de los soviets el aliado en la lucha contra la imposición nacional de los imperialistas. Tras la Segunda Guerra Mundial, el movimiento descolonizador volvió a caminar de la mano de la experiencia socialista para llevar la autodeterminación y la democracia a las colonias subyugadas y saqueadas por el imperialismo. Países como Cuba, que eran poco más que un protectorado de los Estados Unidos, alcanzaron en el socialismo su auténtica emancipación nacional. Esta unión del socialismo y la lucha por la liberación de los pueblos, trajo también consigo que muchos movimientos de liberación nacional transitasen al socialismo, al darse cuenta de que la auténtica liberación nacional sólo puede darse fuera de las cadenas del capitalismo.

Por eso, pese a que el burgués Rajoy utilizase de forma peyorativa el reconocimiento del derecho de autodeterminación en la Constitución Soviética, no deja de ser una muestra más de la superioridad democrática de la URSS. El Reino de España sufre de problemas nacionales no resueltos. El centralismo españolista promovido por las fuerzas que defienden el capitalismo monopolista, contrasta con las aspiraciones de los pueblos a decidir libremente su futuro. Es por ello que desde el PCOE exigimos al Reino de España que reconozca el derecho democrático de autodeterminación a las diferentes naciones que actualmente componen este Estado. Al mismo tiempo, es lamentable – pero lógico –  comprobar la postura del reformismo que incide en la idea de la “España única e indivisible”, lo cual pueda dar réditos electorales  a corto y medio plazo pero es una aberración contra los principios y contra la democracia. Llamamos asimismo a la clase obrera española a apoyar este derecho, pues no podemos emanciparnos como clase si coartamos los derechos democráticos de las naciones a disponer libremente de su futuro.

El PCOE siempre se situará del lado de la lucha por el derecho de las naciones a la autodeterminación, así como por la unión del proletariado, sin imposiciones, en virtud del principio del internacionalismo proletario, por el socialismo, único sistema político en el que la cuestión nacional será finalmente resuelta.

COMISIÓN DE AGITACIÓN Y PROPAGANDA DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (P.C.O.E.)

El proceso de descomposición del capitalismo monopolista se acrecienta con cada día que pasa. Las guerras imperialistas y la militarización de la economía dejan bien a las claras cual es la única vía de salida que el imperialismo posee.

En el estado español la crisis económica, desde hace una década, no hace más que agudizarse por cada día que pasa. Las medidas que los sucesivos gobiernos de la burguesía adoptaron para tratar de salir de la misma la han intensificado, todavía más, llevando al estado a una situación de quiebra económica. La crisis económica ha llevado al estado español a una crisis política e institucional que, también se agrava a pasos agigantados.

La bancarrota política es inmensa, las cuestiones que la burguesía y su sistema debieran haber resuelto, como la cuestión nacional, no sólo no lo han sido sino que, fruto de la situación económica, le ha estallado en Cataluña donde se evidencia la naturaleza reaccionaria del estado español negando el derecho democrático que tiene la nación catalana a la autodeterminación y persiguiendo  políticamente, utilizando la Judicatura para ello, a aquéllos que defienden un referéndum sobre la independencia de Cataluña.

El estado se encuentra asolado por la corrupción, que afecta a todas las instituciones que lo componen, desde la Corona hasta el ayuntamiento más minúsculo del municipio más recóndito. La Justicia burguesa  muestra con nitidez lo que es, el instrumento del estado que se encarga de reprimir al pueblo y de legalizar todos los atropellos de la burguesía y otorgarle impunidad absoluta, como los hechos se han encargado de demostrar en el caso Bankia, el caso Urdangarín o el caso de los EREs, donde los tribunales hacen todo tipo de triquiñuelas y argucias jurídicas para impedir que la burguesía ladrona pise la cárcel, e incluso que se sienten en el banquillo,  a la par que es inmisericorde para arremeter contra los trabajadores, sindicalistas, comunistas, raperos, etcétera.

El descrédito del estado cada día es mayor entre las masas populares que se movilizan de manera fragmentada rechazando las políticas impuestas por el estado saliendo en defensa de la sanidad pública, de la educación pública, de las pensiones, etcétera. Por otro lado, la lucha en los centros de trabajo se produce, también, de manera fraccionada y aislando los conflictos laborales los unos de los otros, como consecuencia de la acción de los partidos políticos y sindicatos del sistema, auténticos traidores vendidos a la burguesía, que tratan de aislar al  máximo a los trabajadores de las distintas empresas y sectores de la producción con objeto de impedir que las distintas luchas económicas se transformen en lucha política que ponga contra las cuerdas, y noqueé a la burguesía y su criminal sistema.

A tenor de todo lo expuesto, el Pleno del Comité Central del Partido Comunista Obrero Español adopta las siguientes

RESOLUCIONES:

1. El V Pleno del Comité Central del Partido Comunista Obrero Español considera que el conjunto del Partido debe ponerse de manera inmediata a trabajar por unir las diferentes luchas en un Frente Único, clasista, convirtiéndola en una única lucha de clase contra la burguesía y su  sistema capitalista, siendo necesaria la Huelga Política de todo el Pueblo contra el sistema y por el Socialismo. ¡POR LA HUELGA DE TODO EL PUEBLO CONTRA EL SISTEMA!
2. El V Pleno del Comité Central del Partido Comunista Obrero Español considera que es esencial el fortalecimiento del sindicalismo de clase, cuya referencia a nivel mundial es la FSM. Los sindicatos del sistema – CCOO y UGT – son sostenidos exclusivamente por el estado de los monopolios, exhibiendo una debilidad enorme, por esta razón, los militantes del PCOE deben trabajar por el desarrollo del sindicalismo de clase y por la reunificación de los distintos sindicatos de clase en torno a la Coordinadora Sindical de Clase de tal modo que se conforme un gran sindicato de clase que se erija en alternativa y enterrador del sindicalismo corrompido y traidor de los sindicatos del sistema.

PLENO DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAÑOL (P.C.O.E)

Madrid, a 25 de marzo de 2017.

Gramsci se ha granjeado las simpatías del “mundo revolucionario” contemporáneo y también las del mundo reaccionario, que libran tremendas batallas entre sí por obtener el derecho exclusivo a ser su discípulo. Olvidemos a los reaccionarios y veremos que, curiosamente, para la izquierda gramsciana el eje central sobre el que gira la obra de su ideólogo es su actualidad, entendiéndola como la superación de las ideas políticas que acunaron las revoluciones del siglo XX y que, en vista de los resultados logrados, se descalifican a sí mismas para erigirse en referente. Aun así, insisten en la identidad Lenin-Gramsci.  Pero si Gramsci, al igual que Lenin, no pertenece al siglo XXI ¿cómo puede inspirar el socialismo de este siglo que viene a enterrar al del siglo XX, mientras a Lenin se le niega vigencia? Si Gramsci y Lenin son hermanos gemelos, ¿por qué, entonces, no es válida para los seguidores de Gramsci la dictadura del proletariado, y pierde vigor el principio de que el proletariado es el sujeto revolucionario? En este último apartado nos enfrentamos a una flagrante contradicción y es que el “mundo revolucionario contemporáneo”, mejor dicho los Gramscianos de izquierda se hallan profundamente divididos pues en tanto el PCPE advierte que “Gramsci sigue la trayectoria de Lenin”, Chantal Mouffe  en Francia, Ernesto Laclau en Argentina y Pablo Iglesias en España extraen de Gramsci que “los sujetos políticos no son ya las clases sociales, son voluntades colectivas”.

Estas no son las únicas contradicciones que se manifiestan inapelables en torno al ideólogo italiano. El intento de identificar a Gramsci con Lenin origina, además, una reacción contraria debido a que la utilización del sardo lleva emparejada la postergación del soviético y la abjuración de los principios marxistas-leninistas en una pléyade de bastardos.

El tránsfuga Monereo adora a Gramsci hasta proclamarlo “el leninista más coherente de occidente”. En el 2013 sentenciaría “Nunca como hoy ha sido tan necesario el socialismo, ni jamás ha estado tan lejos. Esto es así porque ha desaparecido de nuestro imaginario la idea de revolución. Se trata, en el fondo, de un problema de Hegemonía gramsciana”. Pero Gramsci es el acicate que le permite dar el paso definitivo hasta convertirse en el máximo exponente de la apostasía. El inefable Monereo reniega de todos los principios marxistas-leninistas y apuesta por “ajustar las cuentas con la teoría predominante que el movimiento obrero ha tenido en este largo período, que es el marxismo. El marxismo tiene que ser sustancialmente revisado”  – dicho en Perú, Noviembre, 2015.

A estas alturas, Julio Anguita presume de leninista y de gramsciano: “Para explicarme: yo soy de El Capital y de Lenin también. Pero precisamente porque soy de Lenin, soy de Gramsci, y como soy de Gramsci creo que hay que crear la hegemonía, y la hegemonía se crea en una praxis que utilizo que es muy especial”.  Al mismo tiempo  afirma: “Yo, que soy comunista, hace tiempo renuncié a plantear el comunismo como alternativa o el socialismo, porque eso no llega a la gente. A la gente sí le llega un derecho humano”.

Alberto Garzón  no se queda atrás y siguiendo a su maestro Anguita, apuesta por un Gramsci que tiene respuesta a todas las situaciones a las que se enfrenta el capitalismo: “Pero no sólo esas variables importan, como bien sabía el pensador italiano y líder comunista Antonio Gramsci. La ideología y sus símbolos son las lentes y los conceptos con los que cada uno de nosotros analiza la política y toma decisiones al respecto.” Durante la campaña electoral en Grecia para las europeas Alexis Tsipras anuncia que: “La Izquierda de Togliatti, Gramsci y Berlinguer está de vuelta en Italia y llegó para quedarse“. También La “Escuela de cuadros” del PSUV de Venezuela ha dedicado varias emisiones a loar y reivindicar a Gramsci, fundamentalmente a su hegemonía.

Al objeto de rescatar al Gramsci marxista-leninista, la editorial Templando el Acero editó ¡Manos fuera del camarada Antonio Gramsci! de JOSE ANTONIO EGIDO quien posteriormente sentenciaría en Venezuela que: “Rescatar al verdadero Gramsci Marxista Leninista es golpear ideológicamente a los cínicos manipuladores como el académico argentino Néstor Kohan, a los eurocomunistas y a todos los que se empeñan en combatir desde la ideología y la filosofía las tareas gramscianas que acabamos de mencionar”.

Qué duda cabe que Gramsci tuvo un comportamiento ejemplar, revolucionario durante toda su vida soportando valiente la fiereza de una cárcel fascista y su actitud frente a la Unión Soviética no se puede cuestionar, tal como escribe Egido, pero Gramsci, como todo ideólogo comunista es a la vez:  táctica, economía, política y filosofía. Y he aquí la cuestión ¿coincide Gramsci con Marx, Engels y Lenin en todas estas materias? Recordemos que el marxismo-leninismo se nos revela como un todo. No podemos dejarnos intimidar por falsos leninistas como tampoco por los criterios esgrimidos por Egido. El sacrificio y la honradez no siempre es el certificado de llevar la razón.

José Antonio Egido lleva parte de razón respecto de Néstor Kohan debido a que éste utiliza a Gramsci para enfrentarlo al marxismo de la Unión Soviética, a Lenin y a Stalin, pero solo parte de razón, porque Néstor Kohan se muestra apasionadamente favorable a Gramsci, especialmente porque cuestiona el materialismo dialéctico de Marx, Engels y Lenin, más allá del concepto hegemonía que es a lo que se quiere reducir el pensamiento gramsciano. Néstor Kohan y el filósofo cubano Rector de la Universidad de la Habana, Rubén Zardoya, se prodigan en América Latina dando clases de filosofía siendo su especialidad más sobresaliente la dialéctica. Ambos divulgadores atacan a la vulgaridad, al mecanicismo etc. Según Zardoya: la dialéctica puede convertirse en su contrario,-metafísica- y apostilla: “no solo es posible, se ha convertido. Si yo ahora digo, como dijo durante mucho tiempo y como dijo incluso gente inteligente que la dialéctica es la ciencia más general que estudia las leyes más generales que rigen en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, pues yo a partir de esa definición ya estoy abriendo el camino a la conversión de la dialéctica en algo anticientífico y en algo metafísico”                     

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Indudablemente, a Zardoya y a Kohan, mucho más a éste último, les gustan Gramsci, entre otras cosas, porque coincide con ellos en la revisión del materialismo dialéctico de Marx, Engels y Lenin. Compruébese que las objeciones de Zardoya a la definición de la dialéctica expuestas en el párrafo anterior, es una crítica directa y dura al marxismo genuino, concretamente Engels fue quien definió la dialéctica en los términos que él y Kohan la rechazan “La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento.”  Engels, Anti-Dühring. Por consiguiente, coincide plenamente con Gramsci.

Gramsci se opone al Engels del Anti-Dühring en los siguientes términos “Es cierto que en Engels (Antidühring) se hallan muchos puntos que pueden llevar a las desviaciones del Ensayo. Se olvida que Engels, a pesar de que le haya dado mucho tiempo trabajado, ha dejado poco material sobre la obra prometida para demostrar la dialéctica ley cósmica y se exagera al afirmar la identidad de pensamiento entre los dos fundadores de la filosofía de la praxis” (Quaderni, vol. II, c 11, p. 149)

Pero Engels ni titubea ni ofrece dudas: La Naturaleza –dice- es la piedra de toque de la dialéctica y las modernas ciencias naturales nos brindan como prueba de esto un acervo de datos extraordinariamente copiosos y enriquecido cada día que pasa, demostrando con ello que la naturaleza se mueve, en última instancia, por los cauces dialécticos y no por carriles metafísicos que no se mueve en la eterna monotonía de un ciclo constantemente repetido, sino que recorre una verdadera historia.

El aspecto subjetivo desempeña un papel relevante en el sistema gramsciano, rasgo que caracteriza el llamado Marxismo Occidental, el cual niega la existencia de una dialéctica para la naturaleza, porque considera que Engels se equivoca al hacer suya la idea de Hegel al extender el método dialéctico al conocimiento de la naturaleza, Según Lukács en la naturaleza no se contiene las determinaciones decisivas de la dialéctica: la interacción entre sujeto y objeto, la unidad de teoría y praxis.

En Quaderni, vol. II, c. 11, p. 1488 refiriéndose al Materialismo Histórico Gramsci insiste en la obligación de poner el acento sobre el segundo término: “histórico y no sobre el primero de origen metafísico”. Para Gramsci el materialismo, con su hipótesis sobre un mundo objetivo independiente del hombre adquiere un sentido metafísico: “Todas las religiones han enseñado y enseñan que el mundo, la naturaleza y el universo han sido creados por Dios antes de la creación del hombre y que entonces el hombre se ha encontrado con un mundo hecho, catalogado y definido de una vez para siempre”. Por consiguiente, Marx, Engels y Lenin tienen una visión metafísica.

Lenin  en cambio para demostrar la conexión íntima entre el materialismo histórico y el materialismo filosófico nos recuerda en “Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo”: “Marx profundizó y desarrolló el materialismo filosófico, lo llevó a su término e hizo extensivo su conocimiento de la naturaleza al conocimiento de la sociedad humana. El Materialismo histórico de Marx es una conquista formidable del pensamiento científico. Al caos y a la arbitrariedad, que hasta entonces imperaban en las concepciones relativas a la historia y a la política, sucedió una teoría científica asombrosamente completa y armónica, que muestra cómo de un tipo de vida social se desarrolla, en virtud del crecimiento de las fuerzas productivas, otro más alto”.

El hecho de que Marx, Engels y Lenin postulen un mundo –realidad objetiva- independiente de la voluntad del hombre, no desdice en modo alguno su interacción categorial. Catorce años después de las famosas Tesis sobre Feuerbach, obra en las que se basa el oportunismo  para demostrar los errores de Lenin y los asertos de Gramsci, en el prólogo a la obra “Crítica de la economía política”, Marx dice: “En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción, que corresponden a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales”.

Es decir, Marx, Engels y Lenin, aseguran que el mundo objetivo existe y prevén que hasta que no se reúnan las condiciones precisas, mientras las premisas revolucionarias de este mundo objetivo en la sociedad humana no hayan alcanzado el grado de desarrollo oportuno, no puede devenir la revolución. En el caso opuesto nos enfrentamos a un subjetivismo desquiciado. Según el “estalinismo” la interacción se opera para la transformación,  pero no se determina en toda situación, en cualquier momento, o al deseo del factor subjetivo.  Entendiendo el factor subjetivo no como el hombre genérico sino como clase social, hasta el advenimiento del comunismo. Lo que no es óbice para afirmar que el conocimiento le viene dado al factor subjetivo a través de su práctica.

Siguiendo al marxismo genuino de Marx, Engels y Lenin, el proceso histórico-natural es ineludible y objetivo, del mismo modo que son las transformaciones de la naturaleza; no depende de la voluntad y la conciencia de los hombres, sino que, al contrario, determina su voluntad y su conciencia. Es cierto que esta situación plantea un problema a solventar. ¿Cómo conciliar la circunstancia de que la vida social, el devenir histórico, es creado por los hombres, dotados de conciencia, voluntad y deseos y que se señalan fines definidos y el hecho de que la historia está subordinada a leyes necesarias, objetivas, independientes de la voluntad y la conciencia de los hombres?

Tal contradicción se resuelve en el marxismo-leninismo  porque los hombres (pueblos, clases, partidos…) con la intención de lograr sus metas se dirigen por ideas, ilusiones, aspiraciones, al mismo tiempo que viven en condiciones objetivas muy definidas, independientes de su voluntad y su deseo, que determinan la orientación y la condición de su actividad, sus ideas y objetivos a lograr. Es decir, el materialismo histórico parte de la realidad de que el ser (la existencia) social es lo primario, mientras que la conciencia social es lo secundario. Y esta es un reflejo correcto o desfigurado de la existencia social. Por tanto, no es la conciencia social la que determina el régimen de vida social y la dirección del desarrollo de la sociedad como suponen los gramscianos e idealistas. El ser social  determina, en última instancia, la conciencia social, las ideas, aspiraciones y objetivos de los hombres, de las clases sociales.

Los subjetivistas gramscianos caen en el  grave error de identificar ser social con conciencia social. Sin embargo, para Lenin la relación recíproca entre los hombres como seres conscientes, no significa que el ser social sea idéntico a la conciencia social, porque ésta puede ser un reflejo más o menos fiel de la existencia social, pero nunca será idéntica a ella, en primer lugar porque ésta no está determinada por la conciencia, y segundo, porque incluso no la abarca por completo.

De lleno en el ámbito de la hegemonía nos encontramos con una contradicción capital fruto de las posiciones encontradas de Lenin y Gramsci respecto de la dialéctica (materialismo-dialéctico e histórico), se trata de la concepción que ambos mantienen de la sociedad civil. En tanto Lenin acepta la idea de Marx: ”La forma de intercambio condicionada por las fuerzas de producción existentes en todas las fases históricas anteriores y que, a su vez, las condiciona es la sociedad civil, que como se desprende de lo anteriormente expuesto, tiene como premisa y como fundamento la familia simple y la familia compuesta, lo que suele llamarse la tribu, y cuya naturaleza queda precisada en páginas anteriores. Ya ello revela que esta sociedad civil es el verdadero hogar y escenario de toda la historia y cuan absurda resulta la concepción histórica anterior que, haciendo caso omiso de las relaciones reales, solo mira, con su imitación, a las acciones resonantes de los jefes y del Estado. La sociedad civil abarca todo el intercambio material de los individuos” –Ideología Alemana.

Gramsci tiene otra noción muy distinta de la sociedad civil: “se pueden fijar dos grandes planos superestructurales, el que se puede llamar de la “sociedad civil”, que está formado por el conjunto de los organismos vulgarmente llamados “privados” y el de la “sociedad política o Estado”

Marx, Engels y Lenin entienden que la sociedad civil son las relaciones de producción, o sea, las estructuras económicas, idea diametralmente opuesta a la de Gramsci, que incluye la sociedad civil en el ámbito de las superestructuras. Y pese a que Gramsci apela a la hegemonía leninista las diferentes concepciones sobre la sociedad civil tienen su peso y sus diferencias a la hora de concretar la hegemonía.

¿Cuáles son a nuestro juicio las características distintivas de la hegemonía en Gramsci respecto de la de Lenin?

Hegemonía gramsciana:

1. Supremacía de la dirección cultural e ideológica.
2. La sociedad civil es el campo de batalla, por lo que la clase que controla la sociedad civil es la clase hegemónica
3. El grupo hegemónico en la sociedad civil es también el predominante en el Estado (sociedad civil más sociedad política)

Hegemonía leninista:

1. Supremacía política
2. Eliminación violenta del aparato del Estado
3. La sociedad política tiene primacía sobre la sociedad civil

Lo que está sucediendo en estos momentos  es que la derecha  Gramsciana exagera los rasgos de su líder, hasta escorar su teoría hacia el ultraderechismo, dibujándonos un Gramsci reaccionario. En cambio, el ala izquierda, desnortada, sin capacidad para realizar un análisis objetivo de la realidad que nos circunda, incapaz por tanto de elaborar un programa que dé respuesta al mundo actual rellena su vacío ideológico con un Gramsci ideal para pasar de matute su oportunismo y su fracaso.

En ambos casos, son gente que caminan a la deriva, hoy nos dicen una cosa y mañana lo contrario, a veces porque es su comer y, en otras, porque no tienen escrúpulos en confundir a los trabajadores aprovechando la promoción sospechosa que de ellos hacen determinados medios de comunicación burgueses.

Por todas estas razones, es necesario y un deber por nuestra parte exponer con claridad y contundencia que Gramsci y Lenin no son la misma persona, ni en torno a la dialéctica, ni en el método de lucha.

Manuel Góngora. Militante del Partido Comunista Obrero Español (PCOE) en Sevilla.

El Partido Comunista Obrero Español (PCOE) se adhiere a este comunicado de la Federación Sindical Mundial (FSM) sobre el día de la mujer trabajadora:

En el capitalismo, por el propio desarrollo del sistema, es imposible cualquier medida política que salvaguarde el medio ambiente lesionando la acumulación del capital. Por ello, hoy sólo encontramos buenas palabras en favor del ecologismo y ningún hecho que permita el desarrollo sostenible.

Actualmente podemos encontrar un amplio abanico de organizaciones que incluyen el ecologismo entre sus corrientes políticas. Así, en la misma definición que estas organizaciones hacen de ellas mismas encontramos el marxismo, el feminismo, el ecologismo u otros, ignorando que el Marxismo Leninismo engloba todas ellas porque lucha por el Socialismo -que no es otra cosa que la máxima aspiración del proletariado-.

El ecologismo, política que propugna la defensa de la naturaleza y la preservación del medio ambiente, se encuentra a día de hoy sumido en un atolladero, como no podía ser de otra manera. Bajo el sistema capitalista, todas las políticas de preservación del medio ambiente quedan relegadas a un segundo plano porque estas no puede interferir, lógicamente, en la acumulación del capital.

Esto se demuestra en el más importante atentado contra la salud pública mundial de los últimos años: las emisiones de los vehículos Volkswagen vendidos entre 2008 y 2015 y que fueron manipulados para parecer menos contaminantes. El fabricante alemán admitió en 2015 haber instalado un programa informático en 11 millones de autos diésel en el mundo para falsear los resultados de los tests de emisiones.

Un reciente estudio del  Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) indica que “1.200 personas en Europa morirán de forma prematura, perdiendo hasta una década de vida, como resultado del exceso de emisiones generadas”. Los investigadores analizaron el impacto sanitario de 2,6 millones de unidades trucadas vendidas en Alemania por Volkswagen bajo las marcas VW, Audi, Skoda y Seat determinando que “las emisiones producidas en exceso respecto a los valores límites de los tests, tienen en efecto un impacto significativo sobre la salud pública”.

El coautor del estudio, Steven Barrett, afirma que “El riesgo adicional de muerte prematura es alrededor de un 1% por año, por microgramo en cada metro cúbico. Eso significa que alguien que muere precozmente por la contaminación lo hace una década antes”.

Las sanciones a Volkswagen, sin embargo, no se concretan. La multinacional alemana no ha pagado aún ni un solo euro en concepto de sanción por lo que supone un atentado a la salud pública. En EEUU se encuentra negociando a la baja una sanción económica: “En este caso la multa máxima a la que podría hacer frente la compañía sería de 16.000 millones de euros (tomando como baremo la multa máxima a pagar por vehículo en EEUU, 37.500 dólares por coche). Aunque en otros casos en el sector automovilístico en EEUU las multas han sido muy inferiores”, apunta Banco Sabadell.

En Europa la cuestión es aún más beneficiosa para la empresa alemana. La Unión Europea ha abierto un procedimiento contra varios países de la Unión como España, Alemania, Grecia, República Checa, Reino Unido, Luxemburgo y Lituania por no poner en marcha un sistema de sanciones para evitar que los fabricantes de automóviles violen la legislación de emisiones o por no aplicarlas cuando se ha producido un quebrantamiento de la ley. Serán los Estados miembros los que pagarían una sanción por no haber evitado el trucaje de los motores diésel por parte del grupo Volkswagen. Es decir, será el pueblo trabajador quien pagará por ser haber sido contaminado.

Los datos aportados en el gráfico del periódico al servicio de la burguesía El Economista nos revelan como de lucrativo ha sido el negocio para Volkswagen. Entre 2008 y 2015, años en los que se produjeron las ventas de los coches manipulados, los beneficios de la multinacional fueron de 75.689 millones de euros. A día de hoy no han pagado ni un solo euro en multas, y solo se prevé, por el momento, el pago máximo de 16.000 millones de euros por los 482.000 coches trucados en Estados Unidos.

Un negocio redondo a costa de la salud pública. El pueblo trabajador, además, tiene que aguantar la presión y la humillación de las campañas mediáticas que arrojan toda la responsabilidad del cuidado del medio ambiente sobre la “ciudadanía”. “Los actos individuales de cada día son los que importan” es uno de los mantras más utilizados por la clase dominante, con la que consigue imponer su ideología en el mundo, desligando el ataque contra la naturaleza perpetrado por Volkswagen con el ecologismo -que solo es responsabilidad de los ciudadanos y donde las políticas de acumulación de capital de las empresas nada tienen que ver-.

Una de las campañas más agresivas e hipócritas es la desarrollada por Ecoembes, máxima expresión del cinismo capitalista en nuestro estado. Uno de los mejores ejemplos de cómo funciona este sistema: una ONG “sin ánimo de lucro” -pero financiada por empresas como Volkswagen- que impone a golpe de campaña mediática la ideología dominante al pueblo trabajador comprando a parásitos pequeñoburgueses como es El Chojin e invirtiendo cientos de miles de euros en anuncios de radio, televisión y prensa.

Cabe preguntarse si los diez minutos de contaminación que se contrarresta, según Ecoembes, con el reciclado de 6 latas o 6 botellas de plástico son de un coche sin trucar y cuantas se necesitarían para contrarrestar la contaminación emitida por uno trucado, como los de Volkswagen.

El sistema capitalista, criminal y contrario a los intereses de la mayoría, sólo nos proporciona campañas de marketing y palabras hipócritas sobre todo aquello que interesa a la clase trabajadora. Los hechos, sin embargo, hemos visto que son contrarios a lo que propugnan sus ONG, todas ellas financiadas por el capital y a su servicio.

El ecologismo se integra en el Marxismo Leninismo, así como el feminismo y demás corrientes progresistas existentes en la sociedad, porque propugna el cambio de sistema que puede permitir que se cumpla ese progreso liberando al pueblo trabajador de las cadenas de la acumulación del capital por parte de la clase burguesa que se da hoy bajo el capitalismo y que impide y lastra el avance de la sociedad.

La lucha por el Socialismo es la lucha por el progreso, es la lucha por la preservación de la naturaleza, es la lucha por la igualdad entre todos los miembros de la sociedad sin distinción de ningún tipo y es, en definitiva, la lucha integral del pueblo trabajador por un mundo justo que sea gobernado por él mismo donde primen sus intereses, desechando a los parásitos burgueses que hoy dominan.

D. García – Secretario de Relaciones Internacionales del Partido Comunista Obrero Español (PCOE)